жизнь и Смерть З.Фрейда

Архимандрит Рафаил Карелин...
в больнице умирал старик.
Его имя было известно всему миру, но никакая человеческая сила не могла спасти его. Единственная помощь, которую могли оказать ему его коллеги - это вспрыснуть ту дозу морфия в вену, от которой он уже не смог бы проснуться. Но, в то время, врачи, даже атеисты, подсознательно понимали, что жизнь и смерть принадлежат ведению Бога, а не решению людей, поэтому им оставалось только беспомощно смотреть на затянувшуюся агонию. У больного был обнаружен рак челюсти и языка. Этот старик, еще недавно напоминавший по виду почтенного раввина, всю жизнь занимался доказательством того, что человек это только пансексуальное существо, что религия, культура и искусство это только надстройки над гениталиями человека, что любовь родителей и детей друг другу - это загнанное в подсознание желание кровосмесительства. Люди, далекие от вопросов психиатрии, жадно читали его книги, потому что находили в них апологию демонизма и собственного греха. Он не был причиной нравственной катастрофы человечества, но стал ферментом зла, брошенным в декадентствующую культуру ХХ столетия. Он как бы стал "духовным отцом" науки XX века о человеке. Наверно вы догадались о имени больного, - это Зигмунд Фрейд. Если культура двух предыдущих столетий была "фаустовской" культурой, когда человек отказывался от вечности ради убегающих мгновений, которых он не в силах остановить, то культуру XX столетия можно назвать "фрейдовской" культурой - это попрание всего святого, которое еще сохранилось в человеке. Человек потерян; доминант жизни - это проникнутое двумя мощными инстинктами - секса и убийства - сознание, в которое погружен человек, как в первобытный хаос. Фрейд уже не может говорить; он объясняется движением пальцев, язык изъеден болезнью, как червями.Фрейд видит себя, как уже разлагающегося мертвеца. Метастазы рака уже охватывают как щупальца паука, его тело, появляются гангренозные язвы на лице, щеки чернеют, изо рта капает сукровица; живой труп распространяет вокруг себя страшное зловоние. Около Фрейда нет родных, никто не может приблизиться к нему из-за смрада как будто исходящего из гроба. Лицо Фрейда облепляют мошки, которых привлекает сладковатый запах гноя - от них невозможно отбиваться. Тогда его лицо покрывают как колпаком марлей. Кажется, что из-за смрада сам сатана медлит приблизиться к нему, чтобы взять с собой его душу. Агония продолжается. У Фрейда была любимая собака, с которой он не расставался никогда. Даже она, не выдержав зловония, убежала из палаты; это было последним ударом для Фрейда: он остался один, сам с собой, вернее с тем, что осталось от него. Он всегда боялся смерти, но теперь безгласно звал ее мольбой своих глаз. Говорят, что повышенная доза морфия поставила точку в истории его болезни.
Фрейд - это один из зловещих символов нашего времени.

Его смерть также символична: она как бы олицетворяет собой гниение той культуры, которая построена на сексе и на крови, на культе извращенного наслаждения и насилия.

Богохульный язык Фрейда сгнил во рту своего хозяина, превратился в гной, который капал из губ и просачивался в горло. Фрейд, бросивший вызов небесам, умер как бессильный червь, оставленный всеми. Но сама смерть Фрейда - это символический образ, мы бы сказали пророчество о том, какой конец может ожидать человечество.
Архимандрит Рафаил Карелин.

Т.е. Фрейд ошибался.... и увёл за собой кучу людей в ад...а ведь он до сих пор имеет большой авторитет в науке - "Психология"..

Зигмунд Фрейд - основатель Психологии.
Его работа тоже по сути сводилась к работе ЯЗЫКОМ

И его Язык был зацеплен на отравленный источник мыслей: зараженное грехом Сердце.
Поэтому Фрейд мог быть в социуме убедительным оратором и ученым,
но его язык приближал его смерть.

Иак.3.
6 И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.


язык Фрейда пиарил что-то свое, новое изобретение, науку Психология.
т.е с виду это был "обычный цивилизованный язык", многим людям нравился.
Но по сути - это "неудержимое зло", ибо пиарит небожие идеи.

А вот язык праведников и святых - имеет источником Чистое Сердце и Святой Дух,
поэтому на языке святых - Слово Божие, язык служит Отцу Небесному!
И такой язык спасает Душу и ведет ее в вечную жизнь.

А вот Зигмунд Фрейд, нЕ смотря на сильный ум, с языком справиться нЕ мог в принципе.
И язык его пиарил что угодно, кроме Бога.
Поэтому язык приблизил смерть Фрейда, и именно РАК языка поразил человека.

прит.18
21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
22 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Фрейд очень любил свой язык, и язык его выбрал соответствующую смерть.
В жизни нет места случаю.

Как отметил Эрнест Джонс, «страдания кончились. Фрейд умер, как и жил, реалистом».

Фрейд жил грешником, обычным смертным человеком. И пиарил небожие идеи.
И умер Фрейд во грехе, т.е в АД попал.

Последние годы Фрейда

Это нЕ значит, что Фрейд был злодей, просто он нЕ занимался спасением своей Души.
сатана обманул его, и Душа ушла в погибель.

Окончательное решение будет вынесено Бог судом, после воскрешения адских заключенных.

Курение – это медленная форма самоубийства. Причём, крайне мучительная форма. Регулярно беря в руку сигару, методично втягивая смертоносный дым, Зигмунд Фрейд довёл себя до заболевания раком. На протяжении отпущенного ему века он медленно убивал себя табаком, а после, не выдержав тех мучений, на которые сам же себя обрёк, выкурив свою первую сигарету, Зигмунд Фрейд покончил счеты с жизнью другим способом – вколов себе лошадиную дозу мощнейшего на то время наркотика. Что ж, признаем, что Фрейда убил не табак.

Фрейда убил другой наркотик, принятый им в момент отчаяния. Но подтолкнул его к этому именно табак, вызвавший смертельную болезнь и наполнивший жизнь выдающегося ученого болью и страданиями.

Уже в 72-летнем возрасте, отвечая на вопросник, разосланный многим известным людям (вопросы касались зависимости от табака), Фрейд пишет: "Я начал курить в 24 года, сначала сигареты, а вскоре – исключительно сигары; я курю ещё и сегодня… и с ужасом думаю об отказе от этого удовольствия… Я остаюсь верен этой привычке или этому пороку и полагаю, что обязан сигаре высокой трудоспособностью и лучшим самообладанием".

Душа под гнетом греха нЕ может отказаться от вредной привычки,
грешник человек любит грешить.
Фрейд с ужасом думал об отказе от сигары, но ему все же пришлось отказаться насильно,
и от жизни тоже.

В 1927 году выходит книга "Будущее одной иллюзии", в которой он с позиций психоанализа рассматривает происхождение религиозных представлений.

Т.е Фрейд считал, что Бога нет, и хотел обосновать "идеи религии" своим психоанализом.
Фрейд считал, что религия, в частности Христианство - Иллюзия, и в будущем религию вытеснит наука, которую он основал.

В действительности, в грядущем,
науки "Психологии" нЕ будет - так как это иллюзорная наука! или бесовское учение.

«Я верю в бородатых мужчин и длинноволосых женщин...» Зигмунд Фрейд

 
Иер.17
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.

Из рассылки "Наука лидерства" от 14.11.2017

Вы даёте тезис: Фрейд всегда прав... Однако - не меньшая величина К.Г. Юнг первоначально с Фрейдом соглашаясь, позже с ним порвал. И Вывел теорию достаточно отличающуюся от работ Фрейда, по мнению Юнигианцев её сильно превосходящую. Одна Красная Книга чего стоит. Может быть Фрейд согласно Юнгу не прав?
Krusnik02

Отвечает Евгений Гильбо:

Фрёйд всегда прав.
Юнг прав тогда, когда развивает его идеи, и не прав везде, где им противоречит.
То же правило в отношении прочих последователей и критиков.
Там, где ты отходишь от Фрёйда – ты впадаешь в неадекват. Не хочешь быть неадекватом, следуй этому правилу. Хочешь – ищи псевдорациональные обоснования отступлений от него.

Аналогично, кстати, в философии. Все философы правы, где развивают идеи Гегеля,
и ошибаются, где ему противоречат. Всё остальное = наоборотничество.

Всегда правый Фрёйд ... крупно ошибся, и давно лежит в могиле!
Если бы Фрёйд был прав,
он был бы святым и нЕ страдал от вредных привычек, и победил бы свою смерть!