28.07.82.А был ли грех когда его не было?

А был ли грех когда его не было?
Мне тут верующие говорит вот что:Что те кто жил в раю небыли грешными.
но.как мы знаем из истории что один из ангелов возгордился.
Но гордость это грех.И попер против Бога.ангел стал Сатаной.
Но,греха то небыло.
Библия утверждает, что все люди являются грешными уже по своей природе, и это не зависит от того совершают они грех в повседневной жизни или нет. «Ибо одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем (в Адаме) все согрешили» (Римлянам 5:12)
т.е как вошел?Ангел восстал против Бога,в гордыне начал броться с ним.
Гордость это грех.
Адам и Ева ломанулись есть запретный плод.Нарушая запрет Бога.
нарушение запрета-есть грех.
Вот как может грех войти через непослушание если грех УЖЕ БЫЛ?
https://proza.ru/2020/12/05 ...
Источник

Как то не было, если гордыня Грех? Возгордился, за что и был изгнан.

При рождении в этот Мир, мы принимаем Грех Адама, то есть смерть во плоти. Так бы
жили по плоти вечно. Остальные Грехи, мы уже берем из Мира, когда мы встраиваем с ним связь.
Гордыня от ту да же. Грех вошел в Мир через Яблоко, а Сатана под видом Змии соблазнил на
это преступление. Так бы Люди не умирали.

Грех был бы не познан, Людей бы он не касался. Было бы чистое исполнение воли Божьей,
в стороне от Греха. А из за яблока, Грех во плоти, Сатана внутри каждого Человека. По этому
Иисуса и Пришел и умер для Греха, чтобы и мы умерли Для Грех Духовно, распяли плоть. Воскресли же
со Христом Духовно, Спаслись от Смерти.

(рим.5:)
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Подробнее пиши на почту:ceremisinsergej241@mail/ru
Или на Форум Белый Кролик...