05.08.82.Почему мы должны прославлять Иисуса Христа за наши муки.

Почему мы должны прославлять Иисуса Христа за наши муки.
Иисус Христос не благодарил Отца за страдания и смерти людей и свою, потому что Ему некого прославлять этими муками. А мы должны благодарить за муки и даже смерть, потому что этими муками возвеличиваем муки Иисуса. Так, братия?

Гриша Перельман возвысил Бога в глазах общества, ведь Бог умнее Перельмана, а Перельман очень умён. В этом смысл жизни?
Страданиями Боб возвышает Страдания Иисуса Христа, ведь никто не может пострадать сильнее Иисуса. Так говорит Церковь. Поэтому страдания нужны. Никто не умнее, никто не счастливее Бога. Поэтому очень радостные, беззаботные, весёлые, богатые люди тоже прославляют Бога. Например, Илон Маск.

И не важно, атеист ли Перельман или просвещён светом веры. Он герой ума, а значит герой и его Создатель. И молодцы его родители, которые воспитали гения. Например, благодаря хорошим манерам и родительской морали, он не погиб от встречи с заразной СПИДОМ проституткой.
Источник

Иисус Христос принял от Бога миссию, спуститься на землю, для спасения Человеческих Душ
от смерти здесь на земле, то есть пострадать за нас, и принести себя в жертву за Грехи Мира.
Всякий страдающий за правду, угоден Богу, потому что Христос пострадал будучи без Грешным.
Страдающий Человек страдает по причине Греха, а Иисус умер за Грех, здесь на земле, чтобы
всякий имел возможность спасти Душу, и попасть в Рай.

Делающий Грех, распинает в себе Иисуса Христа, вынося вердикт, что Иисус умер напрасно. Тем
самым подлежит Гневу Божьему, за грех здесь на земле. По этому страдающий за Грех, должен
"каяться" и благодарить Бога, что благодаря жертвоприношение Сына своего единородного, у
Человека есть возможность, через покаяние во Грехе спастись от Ада Смерти.

(1пет.3:)
16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

(евр.9:)
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

Подробнее пиши на почту:ceremisinsergej241@mail/ru
Или на Форум Белый Кролик...