Отк 1, 1-2

**Ms.Yulight** Вс Апр 26, 2020 6:30 pm

Здесь можно приводить разные мнения и толкования на строки 1-2, главы 1 из Откровения

синодальный текст
Отк.1
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

со скайпа группы:

"раб божий" - это не есть ругательное слово. Это человек, послушно исполняющий Волю Отца, как Волю Своего Господина. Чтит её (Волю) больше всего.

"чему надлежит быть вскоре" - это книга была написана 2000 лет и "типа была ошибка" - так люди думают. Но эти события происходят действительно вскоре от того момента, как человек прочитает эту строку.
Побеждающий входит в Царство Бога не через 2000 лет. Читающий читает текст, исполняет в своей жизни написанное, и это происходит "вскоре" по отношению к читающему.
Если правильно исполняет, то входит в ЦБ.
У Андрея произошло через две недели все события из Откровения.
Когда 2000 лет назад какой-либо читающий прочитал это и исполнил, то для него из Откровения все тоже сбылось "вскоре".
Кто исполняет Волю Бога из Откровения, для того будет исполнено "вскоре".

"И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну" - любой посланник божий - Ангел - это исполнитель вести Бога. Ангелы суть служебные духи. Иисус как Дух здесь. Т.е. доносит мысль через ангелов. Сам Царь не бегает и не разносит послания для человека. Это делает ангел. Т.е. не лично Иисус Христос приходил к Иоанну в этих строках. Ангел - это такая работа по переносу вести от Бога к человека и от человека к Богу. Служебные духи.

"Который свидетельствовал слово Божие, и свидетельство Иисуса Христа и что он видел".
Свидетельство Иисуса Христа - это дар пророчества. В таком человеке действует Дух Иисуса Христа.

**Ихея** Пн Май 04, 2020 3:25 am

Первый пост исправлен на ошибки плюс добавление верхнего блока в посте

**Ихея** Вт Май 05, 2020 3:47 am

Каргель И.В. Толкование на Книгу Откровение

Глава 1
Первые три стиха показывают название и назначение этой книги, которую мы избираем предметом нашего исследования и изучения.
В отношении ее названия, правильнее было бы сказать не "Откровение Иоанна", который был фактически лишь секретарем,
записавшим виденное и слышанное, но как следует из первого стиха: "Откровение Иисуса Христа", открывшего нам через Иоанна всю тайну будущего.
В книге Откровение изложены великие события и страшные видения, заключающие в себе пророческие тайны.
Спрашивается: - "для чего вообще написано Откровение?" - Для того, чтобы мы лучше познали Христа.
"Но разве Христос не достаточно ясно открыт?" - Он показан для нас в Ветхозаветных книгах, говорящих о Нем, когда Его лице еще не было на земле.
На страницах четырех Евангелистов Он изображен как Богочеловек. В посланиях апостолов изложена Божественность оставленного Им учения,
во всех Новозаветных книгах Христос изображен в отдельных жизненных моментах.
Откровение же постепенно показывает нам Его в той обстановке, в которой Он находится с Отцом на небесах до второго пришествия на землю,
затем в тысячелетнее царство Христа и наконец в вечности и жизни избранных от мира.
Откровение это исходит от Отца и передано Сыну. Не странно ли, что Отец дает откровение Сыну? - Ведь Он Сын Божий тоже Бог.
С тех пор, как Он, явившись на землю, принял на Себя звание "Сына человеческого" Он остается Им и теперь, вознесенным на небо,
Им же Он остается сидя на престоле одесную Отца и, Сыном Человеческим Он придет к нам судить всех жителей земли.
Отец предусматривает, предопределяет и предназначает по изволению воли Своей. Сын же в точности исполняет все предписанное Отцом,
Он даже с покорностью претерпел все надругания, позор, уничижение и мучения (Фил.2:6-8; Ис.53:10).
Отец дал Сыну этот драгоценный дар откровения с определенным намерением, показать рабам Своим славу величия Божия, силу Его и мудрость.
В этом скрывается безграничная любовь Отца к рабам Своим. Как счастливы люди являющиеся рабами Господа, Который открывает нам Свои тайны и Завет (Псл.24:14).
Тем же, которые не являются рабами Его, в этой книге ничего нет, им нечего там и искать.
Для невозрожденных толкователей она совершенно закрыта (1 Кор.2:10-15). Эта книга не для них.
Она указывает нам, рабам Его, на начало исполнения, что должно наступить вскоре после того, как Иоанн записал виденное и слышанное от Свидетеля Божия.
Иоанну, который и записал это для нас. Таким образом и мы включены в этот славный род, знающий тайны Божества. Во втором и третьем стихах,
Благодатный вестник - свидетель чудесного и славного откровения Иоанна, представляется нам с трех сторон:

Многие извращают истинный смысл прямого назначения книги Откровения, толкуют ее различно, многие - превратно.
Откровение это нам передано чудным и дивным образом: Бог дал откровение Сыну, Сын передал его Ангелу, Ангел же Иоанну, который и записал это для нас.
Таким образом и мы включены в этот славный род, знающий тайны Божества.
Во втором и третьем стихах, Благодатный вестник - свидетель чудесного и славного откровения Иоанна, представляется нам с трех сторон:
1. Как свидетель слова Божия. В то время слово Божие обозначало Ветхозаветные книги Библии, на которых и построено Евангелие.
2. Как свидетель Иисуса Христа: - передавши то, что ему говорил и показывал Христос, Ангел стал свидетель всех славных дел Божиих, и как
3. Свидетель обетования, впервые встречающегося в откровении,
заключающегося в блаженстве его для тех, кто придает значение чтению, слушанию и соблюдению слова Божия.
Мы становимся ответственными, если не читаем и не слушаем откровения Божии. Будем же приближаться к познанию Бога, Его книги, слушать и изучать ее,

**Ихея** Вт Май 05, 2020 3:50 am

Йонги Чо "Откровение"

Откровение Иисуса Христа
I. Предисловие к книге Откровение
Самый первый стих книги Откровение объясняет ее название. Это — «откровение Иисуса Христа».
После воскресения из мертвых, будучи прославлен, Иисус дал это слово откровения Своему ученику Иоанну, чтобы тот передал его Церкви,
которую Он искупил Своей драгоценной Кровью.
Многие люди или неправильно истолковали книгу Откровение, или просто отвернулись от нее.
Но такое отношение опасно, потому что оно препятствует росту Слова Божьего в жизни людей.
Так как книга Откровение была написана под непосредственную диктовку Самого Иисуса Христа, мы должны принимать ее с благодарностью и изучать,
чтобы понять значение этого откровения в полноте.
Цель этого откровения состоит в том, чтобы показать слугам Божьим, что события, предусмотренные для последних двух тысяч лет истории мира, произойдут вскоре.
Бог сказал, что через это откровение Он хочет научить христиан тому, что они могут входить в вечные небеса через бодрствование и молитву.
Так как книга Откровение пришла непосредственно от Господа, ее послание непреложно: слова, которые сказал Бог, всегда исполняются.
Они исполняются сейчас, исполнятся и в будущем. Бог дал это откровение Иисусу, Который передал его ангелу, чтобы тот доставил его апостолу Иоанну.

**Ихея** Вт Май 05, 2020 3:52 am

Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова, Андрей Кессарийский
ОТДЕЛ I,
Статья первая

1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.

Апокалипсис есть такое откровение сокрытых тайн, которое бывает во время озарений ума или в видениях во время сна, или в бодрственном состоянии при помощи Божественного осияния. Если апостол говорит, что это Откровение дано Христу от Бога, то употребляет выражение применительно к природе человеческой, ибо в своем Евангелии он более всех других евангелистов изображает Его в чертах возвышенных и выражениях Божественных. Также и здесь чрез служащего ангела и именем учащихся рабов указывает нам на величие Божества Христова, ибо Ему работна всяческая (Пс. 118,91).

Выражение быти вскоре обозначает, что некоторое из предсказанного в Откровении находится, так сказать, под руками, да и относящееся к концу не замедлит исполниться, ибо у Господа тысяча лет яко день вчерашний, иже мимо иде (Пс. 89, 5; 2 Пет. 3, Cool

.

2 И Он показал, послав оное чрез ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.

Христос, как Владыка, явил мне это чрез ангела, мне, Своему рабу, свидетельствовавшему в него исповедание, чтобы чрез виденное я засвидетельствовал и проповедал для обращения слушающих как о том, что хотя и существует, но сокрыто от людей, так и о том, что имеет быть. Ибо тайновидец пророчески видел то и другое; это же ясно и из слов яже суть и имже подобает быти, указываюна настоящее и будущее время.

**Ихея** Вт Май 05, 2020 3:55 am

Александр Мень. Беседы об ОТКРОВЕНИИ Иоанна Богослова
ВВЕДЕНИЕ

Спойлер:

   Глава 1
   1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
   2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

  1, 1a. "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог" - эти слова означают, что откровение принадлежит самому Христу, идет через Него, потому что Он Сам был высочайшим откровением Божественного в мире. "Вскоре" - это апокалиптический библейский термин. Для Бога это может означать и тысячу лет, и десятки тысяч лет. История человечества в сравнении с историей мира, которая насчитывает сотни миллиардов лет, показывает, насколько все происходившее скоротечно. И когда Бог говорит "вскоре", то даже если это совершится через миллион лет, с Божественной точки зрения это будет "вскоре".

   1, 1b-2. Христос послал "через Ангела Своего рабу Своему Иоанну" - не обязательно имеется в виду явление Ангела, как мы его обычно представляем; ангел - это любой посредник между небом и землей. Древний библейский термин "раб" означает "служитель", "служащий", "отрок", как иногда это слово переводят по-славянски, поэтому, употребляя выражение "раб Божий", мы вкладываем в него старый библейский смысл - "Божий служитель". И это вносит совершенно иной оттенок, иную смысловую окраску, потому что для нас раб всегда что-то унизительное, но, как мы знаем, Христос отвергает для нас такое название, говоря "вы не рабы, но сыны".

**Ихея** Вт Май 05, 2020 3:57 am

Тимофей Медведев.
Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Глава первая

Стих 1: Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав и ознаменовав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,

Слово «откровение» происходит от греческого «ἀποκάλυψις» и означает «открытие, раскрытие или снятие покрова». Оно часто используется в новозаветных посланиях с такими значениями, как «проявление» (см. Рим. 8:19), «пришествие» (см. 1 Кор. 1:7), «откровение» (см. 2 Фес. 1:7) и «явление» (см. 1 Пет. 1:7). Таким образом, книга Откровение касается явления или появления нашего драгоценного Спасителя, Господа Иисуса Христа. В этой книге речь идет не об истории святого Иоанна Богослова и даже не о пророческих истинах, поскольку это послание о «явлении» Христа. Его явление происходит в момент Восхищения (см. Откр. 4:1), а также в момент Его возвращения на землю, когда Его сможет увидеть каждый человек (см. Откр. 1:7).

Откровение было дано Иисусу Христу, как и все остальное, ибо Иисус сказал: «Все предано Мне Отцом Моим» (Мф. 11:27). Откровение было дано Ему с той целью, «чтобы показать рабам Его, чему надлежит быть вскоре». Слово «вскоре» в оригинале означает «стремительность действий после того, как они начались». Такое пояснение определенно соответствует специфике наших дней, когда знамения, указывающие на Его возвращение, начинают проявляться все чаще и чаще. Поэтому эти истины посланы и ознаменованы через Ангела Христа, по вдохновению от Святого Духа, Иоанну, автору этой Книги. Обратите внимание, что слово «знаменовать» подразумевает ЗНАМЕНИЕ. Почему? Потому что книга Откровение представляет собой исследование знамений. Здесь есть знамение Святого Духа, представленное как семь духов (см. Откр. 1:4), знамение семи золотых светильников и семи звезд (см. Откр. 1:20). Таким образом, через знамения мы приходим к пониманию этой части Писания.

Стих 2: который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.

Отк 1, 1-2

Отк 1, 1-2

Отк 1, 1-2

Re: Отк 1, 1-2

Re: Отк 1, 1-2

Re: Отк 1, 1-2

Re: Отк 1, 1-2

Re: Отк 1, 1-2