Отк гл 1, 3

Здесь можно приводить разные мнения и толкования
на строку 3, главы 1, откровения

синодальный текст:
Отк 1.3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

со скайпа группы:

"Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко"
В этой строке начинается само послание начинается.

"Блажен" - счастлив. Блажен от блаженства - очень счастлив! Кто читает и исполняет - блажен! А вот кто несчалив и нерадостен от чтения и слушания, то где-то ошибается в исполнении! Нет блаженства от Бога! Это Бог дает блаженство такому исполняющему!

"читающие и слушающие" - т.е. это пророчество может как читать так и слушать. Мало читать и слушать, а надо соблюсти. Есть пророчества которые собюдается в самом коротком периоде, а есть на длительном периоде времени.

"ибо время близко"  - пророчество исполняется прямо на твоих глазах
Если праведник читает эту строчку и не верит написанному сроку, думает, что фантастика, то при жизни в близкое время он не может войти В Цб. Т.е. усомнился в пророческом Слове Бога. Нужно доверять полностью и целиком - сомнения прочь выкинуть! Что время исполнения пророчества в очень близкое время для читающего, слушающего и исполняющего! Только для такого! А для его соседа, кто не читает, не исполняет и не слушает - для такого типа "не время" еще может быть.

"Надо прочитать, осознать и исполнить" - 3 составляющеи для побеждающего.  Есть притча хорошая про 2х сыновей. Бог сказал: есть работа в моем вингораднике - иди поработай. Один взял паузу и и не сделал. А другой хотел отнекаться, но потом пошел сделал после раскаяния. Т.е. 1й подумал, что проканает и так. Вот отсюда и есть кто настоящий сын Бога, а кто прикидывается

Каргель И.В. Толкование на Книгу Откровение

- "Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего"...
Этим сразу же определяется содержание и характер всей книги, говорящей, что пророчество начинается с первых же ее глав.
Ложные толкователи говорят, что пророчество начинается в Откровении только с шестой главы. Но это не верно.
Этот же стих мы встречаем и в последней главе Откровения (22:7).
Все заключающееся между этими двумя стихами с первого до последнего мы принимаем за пророчество.
Однако одно слушание и чтение, само по себе, обещанного блаженства не приносит. "Блаженны соблюдающие..."
Под этим словом подразумевается святое хождение в свете этой книги, освещающее нас и наши поступки, ожидающих Господа, как скоро Грядущего.
Если это время было близко во дни Апостолов (Евр.10:37), насколько же оно приблизилось к нам за эти 19 столетий! Соблюдайте в точности слова пророчества Господня,
Который уже при дверях. Мысль о том, что эта книга непонятна - неправильна. Наоборот, она есть книга Откровения Бога человекам.

Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова, Андрей Кессарийский
ОТДЕЛ I
Статья первая

3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего, и соблюдающие написанное в нем: ибо время близко.

Прославляет тех, которые читают и слушают, чтобы исполнять, потому что назначенное людям время для делания и получения блаженства кратко. «Делайте, дондеже день есть, приидет нощь, егда никтоже может делати», — говорит Господь (Ин. 9,4). Иначе: по сравнению этой кратковременной жизни с будущею, вечною, близко время воздаяния коемуждо по делам его (Мф. 17,27).

Александр Мень. Беседы об Откровении.

   3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

   1, 3. Это обращение к читателю. "Пророчество" в данном случае не означает предсказания будущего, хотя некоторые считают, что Апокалипсис сводится к такому предсказанию и, значит, был написан не для всех времен, а только для какого-то определенного, скажем, для нашего или для более позднего времени. Но "пророчество" с библейской точки зрения есть возвещение воли Божьей через человека, поэтому здесь так и сказано: "соблюдающие написанное в нем", то есть в пророчестве. Ведь никакое предсказание соблюдать нельзя, это есть воля Божья, выраженная в словах.

Тимофей Медведев
Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 3: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем: ибо время близко.

Стих третий показывает, что Апокалипсис не является сложной, мистической и непонятной книгой.

Читающие и слушающие должны соблюдать услышанное потому, что время возвращения Христа уже близко. Слово «близко» означает, что это событие неизбежно, и его не миновать. «Близко» и «рядом» – не синонимы. Поэтому событие может произойти немедленно, или через десять минут, через десять месяцев и даже десять лет. Когда мы говорим о возвращении Господа, оно всегда близко, то есть «неизбежно», «неотвратимо». Например, апостол Павел говорит: «Ночь прошла, а день приблизился [неотвратим. – здесь и далее перифраз мой. – Т. М.]» (Рим. 13:12). В другом месте он заявляет: «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко» (Флп. 4:5). Апостол Петр говорит: «Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Пет. 4:7). Таким образом, следующее событие в Божьем календаре, – возвращение Христа за Своей Церковью, – может произойти в любой момент. Вот почему нам, христианам, следует сосредоточить свой взгляд на небесах, «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).